مقاله آیا بین فنگ شویی و آئین زرتشت ارتباطی وجود دارد؟

قسمتی از متن:

پیش‌درآمد

ما در جهانی به سر می‌بریم كه امور آن بسیار پیچیده، تودرتو و تا حدودی حیرت‌آور است. مردم با اعتقادات دینی گوناگون در آن زیست می‌كنند. تنوع ادیان (religiousdiversity) به قدری زیاد است كه حتی یك گزاره‌ی آن ها در یك قالب نمی‌گنجد. این كثرت ها نه تنها در حوزه‌ی دین و اعتقاد دینی بلكه در حوزه‌های فرهنگ، زبان، اندیشه، عالم، فلسفه، هنر، تمدن و ده‌ها مقوله‌ی دیگر نیز سرایت كرده است.

امروزه انسان‌ها، متدینان، دانشجویان و جهان گردان در اثر ارتباطات بین‌المللی، در حال دادوستد علمی، فرهنگی، تجاری، صنعتی و… می باشند. دهكده‌ی جهانی به این ارتباطات شدت داده شده است و همین امر، سبب توجه اندیشمندان به فرهنگ‌ها، ادیان، علوم و فلسفه‌های مختلف شده و منشاء كشف اختلاف‌های فرهنگی و تبیین آن گردیده است.

درحال حاضر، ما با انواع ادیان آسمانی و زمینی از جمله یهود، مسیح، اسلام، زرتشت، هندوییسم، و بودیسم و مذاهب شیعی، سنی و فرقه‌های مورمونیسم وحدت گرایی، پروتستانیسم، كاتولیك، آیین‌نو كنفوسیوسی و… روبه رو هستیم و ناچاریم درباره‌‌ی  این كثرت‌ها، دیدگاه و تفسیری داشته‌باشیم و در زمینه‌‌ی حقانیت‌، هدایت یا بطلان و ضلالت آن‌ها داوری كنیم.

هدف:

با وجود تنوع و تكثر ادیان و مذاهب، نمی‌توان از ترابط و تشابه ادیان غافل ماند؛ گرچه شاید نتوان در میان تمام ادیان و مذاهب، یك عقیده یا عمل مشترك یافت ولی پاره‌ای از عقاید و مناسك و مراسم در برخی از ادیان و مذاهب بی‌شباهت با هم نیستند. در این مقاله به مقایسه فلسفه فنگ‌شویی و مذهب زرتشت می‌پردازیم و در صورت وجود تفاوتها و شباهتهای موجود را بررسی می‌كنیم.

كلید واژه‌ها:

1- فنگ‌شویی: باد و آب

2- جئومانسی: پیشگیری

3- تای جی: نهایت مطلق

فنگ‌شویی را می‌توان هنر طراحی نظم موزون نامید، و ریشه‌های آن را باید در جهان‌بینی تائویسم و باورهای آن جستجو كرد. تائوئیسم در آغاز به عنوان یك فلسفه یا جهان‌بینی، بر وفاق موزون بین انسان و محیط او برای دستیابی به آرامش و توازن تكیه داشت، اما در طی قرون تحت تاثیر عوامل مختلف تبدیل به مذهب غالب در چین شد.

در گمان چینی های باستان، موقعیت و جهت پدیده‌ها در فضا حائز اهمیت والایی است.[1]نحوه قرارگیری محل سكونت و كار، اشیاء و سایر مایملك انسان كه او را از هر سو احاطه كرده اند، قادر به تأثیر گذاشتن بر رفتار و روان اوست. درفرهنگ بومی و اسطوره های چینی، این تأثیرات شكل رفتار و شخصیت بیرونی انسان را در جهت مثبت یا منفی، دوستانه یا غیردوستانه و بالاخره موزون یا موزون تعیین می‌كنند.

هنر بومی چین موسوم به فنگ‌شویی، یا طراحی استقرار اشیاء برای خلق زندگی متوازن و موفقیت‌آمیز است.[2] این حكمت باستانی ابزار لازم جهت نیل به آرامش و رشد انسان را از طریق تعیین چگونگی ارتباط وی با اشیاء و محیط پیرامون فراهم می‌سازد؛ استقرار اشیاء به گونه‌ای كه مردم (انسان)، محیط زیست (خاك) و روان (آسمان) با تشكیل وحدتی موزون، زمینه های پیشرفت انسان را ایجاد كنند. در سنت‌های جوامع غربی نیز نظریات مشابهی وجود دارد كه جئومانسی[3] یا پیشگویی از طریق تفسیر اشكال و خطوط محیط اطراف نامیده می‌شود.

معنای لغت چینی فنگ[4] باد و معنای شویی[5] آب می‌باشد. عبارت «باد و آب» نماد «صعود باد به قله كوه» و «اوج گیری آب درموج» است كه در صورت همنوایی، رفتار و كردار انسان را به سوی تعالی پیش می‌برند. ریشه‌های فنگ‌شویی را باید در ستاره‌شناسی كهن، علم جغرافیایی قدیم، حكمت محلی چین، جهان بینی و فلسفه تائوئیستی، و طالع بینی چینی مندرج در ئی‌جینگ (یكی از متون كلاسیك چینی كه ئی چینگ یا كتاب دگرگونی‌ها نیز نامیده می‌شود) جستجو كرد.

حكمت سنتی فنگ‌شویی (در تمامی مكاتب مختلف آن) عموماً‌ از طریق ارتباط استاد با شاگرد و یا پدر با پسر از نسلی به نسل دیگر انتقال یافته است.[6]

قطب‌نمای سنتی چینی علاوه بر جهت یابی، در واقع دایره المعارف متحركی است كه با طراحی ویژة خود تمام اطلاعات مورد نیاز پیروان مكاتب مختلف فنگ‌شویی را ارائه می‌كند.

[1] . از كتاب فنگ‌شویی برای امروز- مؤلف: كدان لائو، تهران: پیكان، 1381- ص 7

[2] . همان قبلی ص 8

[3] . كتاب فنگ‌شویی برای امروز- مؤلف: كدان لائو، تهران: پیكان، 1381

[4] . Fang

[5] .shui

[6] . نام كتاب: فرهنگ و زندگی و سكونت بر اساس حكمت سنتی چینی، مؤلف: درك والترز ،تهران: آویژه، 1376